三毛說:“慢慢細(xì)細(xì)地做手工,
總給人一份歲月悠長(zhǎng),
漫無止境的安全和穩(wěn)定?!?/span>
用謙虛的姿態(tài)靜心打磨手工之物,
這就是手工匠人們執(zhí)著又清晰的內(nèi)心表達(dá)。
......
真正的奢侈在于等待,而手工的東西最吸引人的,就是它的純粹和凝聚在它身上的時(shí)間。一把椅子、一柄竹扇、一把紫砂壺,都需要匠人能夠慢慢地把自己的精氣神、自己對(duì)這個(gè)行業(yè)幾十年的愛注入其中。
做壺這門藝術(shù)的根基十分扎實(shí),從制作的角度說,是五大支柱撐起了它。
正所謂"無泥不壺"。沒有宜興特有的紫砂泥,也就沒有如今的紫砂壺。紫砂礦又名"富貴土"、"五色土"。采礦、篩選、練泥,在明朝時(shí)期,大彬等紫砂大家就已經(jīng)對(duì)宜興地區(qū)所產(chǎn)的特殊陶土形成了獨(dú)特的處理方法,并且對(duì)各種紫砂泥土的調(diào)配、燒成溫度及各種細(xì)微變化和呈色有著系統(tǒng)而科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)積累。
紫砂壺的獨(dú)特魅力離不開紫砂壺特有的成型工藝。紫砂壺的成型,不同于一般的陶壺和瓷壺的成型,而是運(yùn)用了獨(dú)特的拍打成型和鑲接成型的方法,這種工藝是對(duì)紫砂泥特性的挖掘。大約在明代中晚期,制作紫砂壺的工具與現(xiàn)代工具基本一樣,已十分完備。而紫砂手工藝中的拍打,啞光以及啄壺嘴、把等工藝也同時(shí)完備。
紫砂壺在造型上可謂千變?nèi)f化,但其中又是有規(guī)律可循的。按照造型分類紫砂壺可分為光貨、花貨、筋囊貨;而按不同的形態(tài)特征,又可以分為圓器、方器、素器等幾類。它們各有風(fēng)姿,不斷傳承和發(fā)展,很多已成為經(jīng)典。
紫砂壺,原則上主要是充分利用紫砂泥料固有的機(jī)理質(zhì)感、造型和泥色的變化特點(diǎn)表現(xiàn)其裝飾效果。紫砂壺往往在成型過程中同時(shí)完成裝飾工藝,如線條的裝飾以及造型上弧面反弧面的利用等。除了造型自體裝飾外,還有泥繪裝飾、陶刻裝飾、鑲嵌裝飾、印章款識(shí)、絞泥裝飾、彩釉裝飾等。裝飾圖像所具有的文化內(nèi)涵,所負(fù)載的種種人生、歷史、審美體驗(yàn)等,使紫砂壺的藝術(shù)體系形成了日益豐富的文化底蘊(yùn)。
紫砂是一種稀有的礦物,加上本身的制作難度,使得壺顯得稀有,不能輕易形成批量。最后的燒制也有很大的不確定性,可以說,燒制水平的好壞直接決定了壺的好壞。從與粗陶混燒到采用盒子裝燒,不粘雜質(zhì),到完全掌握溫度的高低,以及窯內(nèi)氣氛的把握,都決定著泥質(zhì)茶壺能否有最佳的呈現(xiàn)。所以,一把好壺的誕生尤為不易。